4月19日，记者从省文物考古研究所获悉，经过半年多的考古发掘，“道教祖庭”龙虎山大上清宫遗址得以重见天日。

“此次考古发掘是我国首次较大规模的道教遗址发掘，出土遗址建制与文献记载大体吻合，特别是与清代画家关槐的大上清宫写实作品《龙虎山鸟瞰图》能相互对应。”省文物考古研究所所长徐长青说，根据目前的考古发掘和资料研究，可以确认龙虎山大上清宫遗址是我国南方地区迄今所发现的等级最高、规模最大、保存最完整的宋元明清皇家等级的宫观建筑遗址，是不可多得的古代宫观建筑实例。

考古工地全景图

出土物：屋脊兽

出土物：碧琉璃龙纹滴水

江南宫观之首建筑面积超2万平米

“大上清宫是道教的祭神之所，是中国古代在敬天祭祖的基础上形成的建筑群落之一，它的规模大小，等级高低不等，遍布全国。”徐长青介绍，龙虎山大上清宫不仅居江南宫观之首，在全国也是举世无双，素有“仙灵都会”和“百神受职之所”之誉。

徐长青说，早在东汉时期，正一教第一代天师张道陵就在龙虎山为结庐炼丹建天师草堂，东汉末年第4代天师张盛在原天师草堂的位置修建传箓坛。唐朝武宗召见第20代天师张谌赐帑银于传箓坛旧址建道观，并赐额 “真仙观”。北宋大中祥符五年，宋真宗敕改“真仙观”为“上清观”。徽宗又于政和三年将“上清观”升为“上清正一宫”。公元1113年，上清宫被一场大火烧毁，武宗赐帑银修复如初，并改为“大上清正一万寿宫”。

明朝对大清宫进行多次修复，清康熙二十六年，康熙皇帝御书“大上清宫”匾额。清雍正九年较大规模的维修和扩建，于次年8月竣工，新建斗姆宫及其配殿，当时的建制为两宫、十二殿二十四院，整个宫宇规模宏大，占地面积达到600多亩，建筑面积2万多平方米。

出土遗址与《龙虎山鸟瞰图》对应

要说此次考古发掘，还得从2014年6月，龙虎山大上清宫二期工程施工说起。当时，在施工过程中发现大片建筑遗迹，获悉此情况，省考古所与鹰潭市文广新局立即进行了联合发掘。经考古发掘，确定该遗迹为大上清宫遗址。

该遗址位于上清镇东陲，距嗣汉天师府约1公里。据徐长青介绍，目前发掘位置为遗址的玉皇殿区域，占地面积约1万平方米。“从目前发掘情况看，已发现的宫观建筑基址有龙虎门、玉皇殿、三官殿、二处碑厅、周廊、厢房等。”徐长青说，遗址出土了大量宋、元、明、清时期的陶瓷器碎片及各类建筑构件，其中不少是十分精致的琉璃瓦。“出土遗址建制与文献记载大体吻合，特别是与清代画家关槐的大上清宫写实作品《龙虎山鸟瞰图》能相互对应。”

“龙虎山大上清宫遗址是我国南方地区迄今发现的等级最高、规模最大、保存最完整的具有皇家等级的宫观建筑遗址。”对于这一定论，徐长青解释说，“考古遗迹揭示了以龙虎门—玉皇殿为中轴线的建筑群基址，有点类似于‘紫禁城’。”

我国首次较大规模道教遗址发掘

在考古发掘现场，国家博物馆研究员、国家文物局专家组专家信立祥对此次考古发掘的成果表示震撼。他说，由于受多种因素的影响，我们对于宗教考古一直重视不够，特别是对道教考古重视不够。而实际上道教对中国的历史、文化产生了重大影响。“这次把规模如此之大、具有皇家等级的天师道祖庭发掘出来，是我国道教考古的一次重要发现。”

记者了解到，自汉魏道教在龙虎山地区兴起以来，道教传播不断壮大。至康熙赐御书“大上清宫”匾额时，建筑规模达两宫十二殿二十四别院，成为天下道教正一教的祖庭，在道教史上具有崇高的地位和重要作用。现考古发掘的遗址即为北宋以来，历代重修、扩建的大上清宫遗址一部分。

专家组对发掘出的龙虎山大上清宫遗址认定，此次考古发掘是我国第一次较大规模的道教遗址发掘。出土遗物反映了宫观从宋到元明清各时期不间断延续活动的过程，与文献记载大上清宫自宋代即在此发展，并为永固之址相符。

同时，考古遗迹揭示的以龙虎门—玉皇殿为中轴线的建筑群基址，与清代写实画家关槐的《龙虎山鸟瞰图》以及娄近垣《大上清宫全图》所绘吻合，说明现考古遗迹就是大上清宫明代遗存，是北宋以后龙虎山道教祖庭的主体。此外，现存的建筑遗迹体现了明代完整的宫观建筑布局，是不可多得的古代宫观建筑实例，为我国古代宫观建筑规制的研究提供了重要的科学依据。